健筆行止，遠見長存

重讀他一九八四年寫下的〈烏龜背蠍子過河的教訓〉（見下文及附圖）

四十二年前的文字，竟像為後來的香港預先寫下註腳。

當年中英談判未定，北京正以「高度自治」安定人心。林行止沒有水晶球，只憑對制度和權力的理解，便看出問題的根本：承諾是否可信，不在說得多漂亮，而在掌權者能否約束自己的本性。

他引用伊索寓言：蠍子知道，螫死烏龜，自己亦會沉河；可是到了河心，仍舊禁不住出手。後來香港的遭遇，以及中國因此付出的信用代價，正好印證了他的遠見。

所謂預言成真，其實是他早已看透：權力若不受制衡，終會傷人，也會自傷。

林行止令人佩服的，不僅是文章寫得好，更是眾人忙着聽承諾時，他已冷靜檢視作出承諾的人；眾人計算眼前利益時，他已看到制度的慣性與人性的弱點。

今日健筆已停，寓言仍在河上漂流。悼念林行止，也悼念那個仍容得下如此直言、容得下報人為香港憂患的年代。

先生遠行，遠見長存。

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原文：一九八四年一月十三日　星期五　信報第4版

烏龜背蠍子過河的教訓

昨天本欄提及許家屯社長會強調「將來特區政府和中國中央並不是處於領導與被領導的地位」，顯然是本報記者誤解或聽錯許氏的答客問所引致。據中新華社發佈的「許家屯在港大答客問」，許氏對這個問題的標準答案是：

「將來香港特區政府同北京的中央政府是領導與被領導的關係。但根據我國憲法第三十一條規定，特別行政區將享有很高自治權，採取特別的政策，它同內地的省、市不同。」

上述的說明，澄清了我們對許社長在這個問題上的誤會，同時肯定了未來香港政府的政治地位。

站在中國的立場，既然收回香港的主權，自然將香港置於被統治位置，因此，北京領導香港被管轄，是天經地義的事。因此，不管中共目前答應香港「享有很高的自治權，採取特別的政策」，從香港人的角度看，北京對香港的統治從屬地位一經確定，等於北京將繩子套在香港的脖子上——收不收繩子的主動權完全操諸北京領導人手上。作最樂觀的推想，北京可按此藉口剝奪香港的自治權；較悲觀的看法是，根本用不着藉口，北京就會事事過問處處「指導」。這不免要令人担心了，因為北京對資本主義制度只有破壞蠻殘的往績而無健全興旺的經驗！

北京會否自我約制，不「領導」屬於其領導範圍的香港？現在北京官員當然說絕對做得到，但自上而下的領導，已成中共的傳統習慣，有時明知「領導」不住，非「領導」不可。

「可能帶來惡劣後果，亦會禁制它」一下「導」它一下不過！這裏錄一則寓言，饒有意思，大家不妨細心咀嚼。

蠍子要過河，苦於不通水性，在岸邊逡巡；忽然見到烏龜在水中休息，遂上前對烏龜說，希望烏龜能背牠到對岸去。

烏龜一見蠍子早已魂飛魄散，遑論要背牠渡河！當下自然婉轉推辭。蠍子不僅其辭無比，而且聰明透頂，烏龜的反應早在其預料中，因此不慌不忙地請烏龜放心莫怕，因為如果蠍子螫烏龜一下，後者固然會葬身河底，前者不善泳，亦會同歸於盡。蠍子耐心地分析這種客觀形勢後，對烏龜嚷嚷地說：「龜兄，你想我會做這種害人害己的蠢事嗎？」烏龜一想，對啊，蠍子為了本身利益，一定會破例不下毒手的。於是決定做一次「善事」。

烏龜背蠍子過河，最初相安無事，和平共處；可是，不一會，烏龜尾部突然感到一陣劇痛，接着暈頭轉向，知道被蠍子螫了一下，眼看生命危在旦夕，但牠不明白蠍子為何不顧本身安危，因為牠們正處河心急流，蠍死龜亡，對誰都沒有好處，於是牠強從蠍子口中知道真相，不然死不瞑目。那知蠍子的回答出人意外，牠說：「龜兄龜兄，難道我不知道螫你一下我們就會一同葬身河底嗎？可是，這是我們蠍子的習慣，要改亦改不來啊！」

中共「干預」、「領導」已成習慣，要她對香港破例，我們需要更具體的保證！